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            中國古代的確對釋夢有所研究,剔除迷信的東西后,仍舊有可取之處。但是,古代釋夢書為什么不能用來指導我們釋夢呢?首先是因為其中夾雜了迷信,不是科學的。另外,隨著時代的變遷,古代人所用的象征與現代人已經有所不同。古代人不會夢見飛機,所以古代夢書無法指導你釋一個有關飛機的夢。古代人穿衣服的顏色和社會地位有關,比如只有皇帝才可以穿某種黃色的衣服,所以夢見穿黃袍也許就是與稱帝有關。而現代人則不然,夢見穿黃色的衣服也許只是一件普通的運動衫。還有,古人中精于釋夢者也都會秘藏他們的技術,不會輕傳別人。

            ①《希臘宗教的五個階段》,第67頁。

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            公元6世紀,第一位中國佛教高僧進入了日本。他發現日本有一種本土宗教體系,也可以說是一種與日本人的需要很適合的宗教體系。這種本土宗教叫“神道教”,來源于神道一詞,相當于美國人所說的“神圣之路”。與亞洲普遍流行的鬼神崇拜相比,神道教是比較高雅的一種宗教。它認為世界是一種摧毀不了的力量,教導人為自己對這個世界所作所為負責,因為不管這個結果多么微渺,它都是永恒存在。日本現代宗教就是佛教和神道教的混合產物。首先,神道教極力強調個人對整個社會的責任與義務。日本人(不一定非是孤僻的人)具有一種信念,一種非常真摯又根深蒂固的信念:每個人對祖國都肩負有一種非常明確的責任。神道教還強調尊敬祖先。但日本人的這種尊敬,并未像中國人那樣發展到了荒唐不可收拾的地步。偌大的一個中國被變成了一所巨大的墳墓———死人統治著活人,墳地占據了大量的土地,而這土地本來是用于種植莊稼,養活活人的。

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