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但是，空氣濕度大，例如雅加達的平均濕度為

　　愛彌兒（第二卷）第四節

　　我們希望那些智慧而又高雅的民族能為此開拓一條道路來，更希望德國能照此辦理。在這里，我想引用托馬斯·胡德的一句話："我所遇到的音樂民族中，只有德國是最噪亂的。"他們對此習以為常并不是說他們比他人更樂于發出噪音——你要是真問他們，他們立刻就會矢口否認的，就是因為他們的感覺遲鈍，即使聽到一種噪音也毫無反應。因為他們不思考，所以噪音不會影響到他們的閱讀和考慮。他們一味地抽象用以代替思考。對于極無禮貌又缺乏教養行為的砰然作響的關門聲，其忍受的程度直接證明了大腦的習慣是遲鈍且缺乏思考。在德國，似乎沒有人去專門注意發出的噪音，比方說，有的人不停地擊鼓又毫無目的。

里麻痹的理論。

　　上個世紀末，奧地利偉大的心理學家弗洛伊德，用科學方法研究夢，發現了夢的本質規律，首次建立了關于夢的科學理論。他對夢的意義的理解也屬于這一類。他認為夢是一種愿望的幻想性的滿足。夢的外顯的意義不同于內隱的意義，而內隱的意義就是某種愿望，按他的理論，如果一個女子夢見打針，針很可能代表男性生殖器，而打針則表明她希望有機會性交。

系是誠實的思維的最大障礙；這正如他有這樣的主張：“人要求確實性是很自然的，但

她妹妹曾因有個白癡在窗口徘徊窺看而驚慌。那么，現在由這么多的回想里，又引出另一個

非常相似。我們可以毫不猶豫地假定俾斯麥對圣經這一段記載非常熟悉，因為他是來自一個

　　我本人當然并不怎么相信那些所謂的“神鬼現象”，也根本不渴望它們得到認可。但是這樣的禁令并不能扼殺人們對那個假定的神秘世界的興趣。相反，它們可能會帶來很多危害，可能會阻礙一種公正不倚的好奇心的正常發揮，而這種好奇心也許會導致一種可以使我們擺脫這些擾亂人心的可能事物的判斷。但是這又是只有在奧地利才有的事。

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